錢正權
“初夏，梨樹上青青的果實躲在翠綠的葉子中間像一個個害羞的小姑娘。”有位老師是這樣教這個比喻句的：
師：這個比喻句把什麼比作了什麼呢？
生：這個比喻句把梨樹上青青的果實比作害羞的小姑娘。
師：這裏老師也有一個句子，與課文中的句子相比，你們看哪個寫得好？（老師出示一個句子：初夏，梨樹上結出了青青的果實。）
生：課文中的句子好，因為課文中是個比喻句，寫得很生動。
生：課文中的句子寫得好，還因為把初夏梨樹上的樣子寫得很可愛。
師：對，一比就看出來了，同樣的意思用上比喻句就生動了。這就是用比喻句的好處。現在大家把初夏梨長得可愛的樣子讀出來……
這個教例有一定的代表性，這裏有兩個問題是值得探討的。
一個是老師應不應該出示用來作比較的那個句子？一般來說回答是否定的。因為老師出示這個句子意味着老師代替了學生的思維，無視學生的自主性，把自己對課文的理解強行灌輸給學生。正確的做法是應該讓學生自己動腦思考，假如不用比喻句這句話該怎麼說呢？學生根據自己對比喻句的理解可有不同的表達形式，如“初夏，梨樹上結出了青青的梨子”“初夏，梨樹上結出了青青果實”等。學生轉換句子的表達形式，是一種主動的創造性的思維活動。在這種創造性的思維活動中，學生加深了對課文的理解，嘗試用不同的語言形式來表達相同的意思。
另一個問題是兩個句子作比較，首先要比較的是不是它們的好壞？是不是用來作比較的那個句子因為寫得不“生動”就“不好”了呢？這樣的比較顯然是不恰當的，甚至可以說是語言表達上的誤導。語言表達的簡單化和模式化將會導致思維活動的僵化；語言表達的豐富性和多樣性正是思維活動靈活性、創造性的表徵。如果拿來比較句子不是教師出示的，而是學生對課文中比喻句句式的轉換，那麼不是“不好”，而是很好，理應得到教師的肯定和鼓勵。因為這個句子的意思表達得簡潔明白，與課文中的比喻句相比，僅僅是表達的形式不同而已。語言表達得簡潔明白就是思維的縝密、准確。從嚴格意義上來說，正如明代洪應明在《菜根譚》中說的，“文章做到絕處，無有它奇，只是恰好。”
當前比喻句中教學中普遍存在什麼問題呢？一是不顧年級特點，不分年級高低，課文中如果有比喻句，教師往往要學生把它找出來進行教學，造成多次重複；二是理性化，遇到比喻句，似乎最重要的是讓學生明白把什麼比作什麼了，或者拿什麼來比什麼的（認識本體與喻體），只重知識，而不重引導學生體會比喻句在表情達意上的作用；三是簡單化，體會比喻句的作用好像就是通過比較，讓學生說說用上比喻句好在哪里，不用比喻句有什麼不好。
探討比喻句的教學，得先看看比喻句在表達上的主要功能是什麼。比喻從它的作用來分，可分為說理性比喻和描寫性比喻兩大類。說理性比喻的作用，古人說，是“以其所知，喻其所不知，而使人知之”。就用已知事物說明未知事物，用熟悉事物說明生疏事物，讓人清楚明白，如《威尼斯的小艇中》中，“（小艇）船頭和船艄向上翹起，像彎彎的新月。”威尼斯的小艇是怎麼樣的，小朋友沒有見到過，把它比作新月，大家就明白了。小朋友不僅明白了小艇的模樣，而且腦海中浮現出一勾新月，獲得一種審美的享受。這類比喻句大多出現在知識性說明文中，教學時比較容易把握。描寫性比較的作用就不同了，《文心雕龍‧比興》提出比喻的作用是“寫物以附意，颺言以切事”。“寫物”指描寫。“颺言”指誇張的描寫。比喻的作用不是重在說明什麼，而是用描寫來突出事物的形象。小學語文課文大多具有文學性，文中的比喻大多是描寫性的。錢鐘書先生說：“比喻是文學語言的根本，是文學詞藻的特色。”這話深中肯綮。因此，教好描寫性的比喻句尤為重要。
那麼這類比喻句該如何教學呢？
首先得注意年級特點。一、二年級教學不必太在意比喻句，比喻句早就存在於學生的口語中，是一種常見句式。教師只要重視對優美生動詞句的朗讀指導和學生的語言積累就是了。三年級以上可有選擇地引導學生欣賞比喻句。教學的基本方法是聯系上下文反復朗讀、浮現形象、體會情感。千萬不可進入以語法修辭分析來代替學生自己感悟體會的誤區。如人教版三年級《秋天的雨》一課中，“紅紅的楓葉像一枚枚郵票，飄哇飄哇，郵來了秋天的爽”。讓學生想像秋天景色的美麗，體會自己對美麗景色的喜愛之情，體會祖國語言的優美。在學生有了情感體驗的基礎上，才可以有選擇地適當地進行句子的比較。
那麼什麼是比較？如何進行比較呢？
比較是人們認識事物的基本方法，有比較才有鑒明。從比較中辨同異，從同異中辨特徵。這是比較的主要功能。有時同類事物通過比較還可以分辨出它們的高下和優劣。本文開頭所舉的例子，應該怎樣進行比較呢？首先通過朗讀和思辨區別兩種表達形式的同異。相同的是兩句話的基本意思沒有多少差別，不同的是拿來比較的句子只是告訴我們一個基本事實（初夏、梨樹上結出梨子），而在課文的比喻句中除了含着這個基本事實以外，我們還能感受到作者的一種情感：一種對家鄉秋白梨的喜愛，一種熱愛家鄉感情。你看，在作者眼裏，家鄉的秋白梨多可愛啊，它顏色“青青”的“躲”在翠綠的葉子中間，一個個像“害羞的小姑娘”！讓學生從比喻句中感受形象，體會蘊含着的思想情感，正是我們的教學目的所在，是宏觀三維目標（知識能力、遠程方法、情感態度價值觀）在微觀教學細節中的整合體現。長此以往，學生不僅會受到情感的薰陶，而且將獲得審美的啟示：比喻句語言的優美，並非僅僅是語言的技巧，而是作者美的情感推動了美的想像，是美好心靈美好情愫的彰顯。這樣，學生讀老舍先生《貓》一課中的比喻句“它（貓）要是高興，能比誰都溫柔可親……在你寫作的時候，跳上桌來，在稿紙上踩印幾朵小梅花”時，就能領悟到貓踩在稿紙上原本是黑乎乎的髒腳印，可在老舍眼中變成了又美又香的梅花，是因為作者飽含着對貓的喜愛之情。這不正是愛有化腐朽為神奇魔力的例証嗎？反之，一個精神家園荒蕪、情感世界冷漠的人是不可能吐出美的語言來的。這說明在語文教學中重視情感教育是何等的重要！
值得注意的是，作為一個語文教師應該懂得句子表達形式取決於表達內容的需要。選擇語言表達的簡潔性抑或生動性，要視所要表達的內容的科學性或是藝術性。科學研究強調客觀事實，追求語言表達的精確和簡約，而藝術創作則強調主觀感受，追求語言表達的生動和豐富。一味強調拿來比較的那個語言簡潔的句子“不好”，而用了比喻句寫得生動才是好的，會導致學生盲目追求浮華、堆砌詞藻的不良文風。
課文中出現得比較多的還有一類比喻叫博喻。博喻是從直喻隱喻的基本格式中派生出來的。它是用多種不同的比喻，從不同角度來比況本體事物，突出特點，突出形象。如：“群山起伏高聳，雲霧纏繞，有的像蘑菇，有的像駱駝，有的像仙女，真是一座山峰一個模樣！”（《船過三峽》）“桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相連，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，形態萬千。”（《桂林山水》）這類比喻句的教學，同樣首先還是加強朗讀，讀出排比句式的氣勢，讀出意境，讀出作者對祖國山水的贊美之情。然後讓學生“視通萬裏”，馳騁想像，頭腦中三峽的群山，桂林的山還有哪些奇特的模樣呢？於是學生情動於中，仿照課文中的博喻，嘗試連用三個“像”來描寫自己腦海中“山”的形象……這樣就把閱讀欣賞與學習語言表達結合起來了。
（選自《小學語文教師》2005年第６期）